פרשת תצוה פותחת בציווי של הכנת בגדי הכהונה, שמשה רבינו [שתאריך סילוקו חל בשבוע זה של פרשת תצוה] נעלם שמו מפרשה זו, אך ה' יתברך מצוה אותו בציווי של כבוד שמצוות אלו יאמר בעצמו לעם ישראל, ולא כה אמר ה' וכו', והוא יקריב אליו את אהרן ובניו [שזה אות כבוד, שאין כאן עונש למשה שאיננו כהן גדול, אלא יקר וגדולה שהוא ממנה ושולח את אהרן מכחו, והוא דבק למעלה למעלה לפני ה']. והוא יצוה להכין בגדי כבוד ותפארת לאהרן. וכל ישראל עסוקים כמה חדשים בהכנת בגדיו של אהרן הכהן שהוא בחינת צדיק יסוד עולם. ללמדך שזה חשוב לא פחות מהמשכן ובנין בית המקדש. כי צדיק יסוד עולם הוא עצמו משכן לשכינה.
שבת שלום!